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别传
词语解释
别传[ bié zhuàn ]
⒈ 补充记载某人生平逸事的传记。
英supplementary biography;
引证解释
⒈ 史部分类之一，属于杂史。“别传”一般记载一人的遗闻逸事，可以补本传之不足。
引唐 刘知几 《史通·杂述》：“贤士贞女，类聚区分，虽百行殊涂，而同归於善。则有取其所好，各为之録。若 刘向 《列女》、 梁鸿 《逸民》、 赵采 《忠臣》、 徐广 《孝子》，此之谓别传者也。”
姚华 《论文后编·目录中》：“曰合传，数人一传也；曰别传、外传，一人数传也。”
国语辞典
别传[ bié zhuàn ]
⒈ 本传以外，另举些遗闻逸事以补充本传的传记文，称为「别传」。如《后汉书·董卓传》注引《董卓别传》。
bie zhuan
bié zhuàn
外传(wài zhuàn)：
⒈ 指对儒家经典的解释性、补充性著作。
首字母是B的词语
传为美谈 -->谈笑自若 -->若要不知，除非莫为 -->为民父母 -->母老虎 -->虎斗龙争 -->争奇斗异 -->异名同实 -->实实在在 -->在所难免 -->免开尊口 -->口齿伶俐 -->俐齿伶牙 -->牙签玉轴 -->轴轳千里 -->里丑捧心 -->心灵手巧 -->巧取豪夺 -->夺席谈经 -->经天纬地 -->地远山险 -->险象环生 -->生动活泼 -->泼水难收 -->收合余烬 -->
传闻不如亲见：听人传说总不如亲眼所见。
见羹见墙：相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
墙里开花墙外香：比喻人做出了成绩，内部还不知道，外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视，却为其他部门赏识。
香饵之下，必有死鱼：饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。
鱼游濠上：表示纵情山水、逍遥遨游。
上交不谄：谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。
谄上抑下：讨好上司，欺压下级。
下笔如神：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
神不收舍：见“神不守舍”。
舍生取谊：舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命。
谊切苔岑：切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
为好成歉：比喻好心得不到好报，将恩作仇。
1、‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
2、教外别传，不立文字，直指人心、见性成佛。
3、吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。
4、他已和这个人朝夕相处，耳鬓厮磨，他已站在这个人最身边的位置，有了辨别传言真伪的立场。
5、嘘小声点，你我兄弟说说就算了，别传到史朝义耳朵里，不然我们就有弥天大祸，哎……
6、就在三人胶着在一起，打的难解难分时，人群外边东西两侧，分别传出了一声大吼“都给我住手。
7、所以佛说了，“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立语言文字，教外别传，现付嘱于摩诃迦叶”。
8、凌替极矣!极则返，故蒙净明许祖，垂慈普度，特立教外别传之旨，接引上根。
9、在这个特别的日子里，我要特别传授你三招绝技。第一招：降魔十八掌。第二招：霹妖流星拳。第三招：踢鬼连环腿。祝我的朋友万圣节平安快乐，一路畅通！
10、不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，禅是不外传之禅，何需小炒呢?
11、不立文字，教外别传，所说传的就是这个真心。
12、直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传。
13、考虑此怪难以捉摸、来历不明，我们决定多招人手，由仲玄道长和豹牙师傅分别传授道术武法，壮大实力，待时机成熟，就整装出发，一齐往幽魂谷去，剿除此怪!
14、单弦联唱《老韩别传》，书法表演《清风高节》、剪纸表演《勤廉青奥》。
15、铜钟原悬挂于寺内宝楼上，故名圣积铜钟，铸于明代嘉靖年间，由别传禅师募化、建造，此钟铜质坚固，重达公斤，相传为四川省最大的一口铜钟。
16、吾有正法眼藏，涅??妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传……
17、又从来着丹经者，多言男子之事，女丹诀自有别传，而《黄庭经》则历代女真以之得道者，如鲁妙典、崔少玄、薛玄同之流，具见载籍，颇不乏人。
18、这幅画中的人物看起来特别传神。
19、吾有正法眼藏，涅??法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。
20、大乘佛法不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
21、由他本人口述，其助手记录，完成了《元白诗笺证稿》、《论再生缘》、《柳如是别传》等皇皇百多万言的巨著。
22、。
23、不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
24、跟读完一本小说时的意犹未尽不同，因为它可能会有番外或是别传，而终篇则是真的终止。
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