枉尺直寻拼音读音 枉尺直寻近义词 枉尺直寻反义词 枉尺直寻相关解释

佚名2025-10-26 18:00:350

枉尺直寻

词语解释

枉尺直寻[ wǎng chǐ zhí xún ]

⒈ 《孟子·滕文公下》:“枉尺而直寻,宜若可为也。”朱熹集注:“枉,屈也;直,伸也。八尺曰寻,所屈者小,所伸者大也。”后因以“枉尺直寻”比喻小有所损,而大有所获。

引证解释

⒈ 亦省作“枉尺”。

《孟子·滕文公下》:“枉尺而直寻,宜若可为也。”
朱熹 集注:“枉,屈也;直,伸也。八尺曰寻,所屈者小,所伸者大也。”
《后汉书·张衡传》:“枉尺直寻,议者讥之,盈欲亏志,孰云非羞?”
宋 王安石 《上孙司谏书》:“枉尺直寻而利,古人尚不肯为,安有此而可为者乎?”
梁启超 《新民说·论自尊》:“牺牲名誉,而以枉尺直寻为手段者,其去豪杰远矣。”
宋 邵雍 《高竹》诗之三:“枉尺既不能,括囊又何谢。”
郭沫若 《满江红》词:“阵堂堂,磊落以光明,难枉尺。”

国语辞典

枉尺直寻[ wǎng chǐ zhí xún ]

⒈ 枉,弯曲。直,伸。寻,古代长度单位,约八尺或七尺。枉尺直寻指弯曲一尺而能伸长八尺。语本后比喻损失小部分以求大范围的收获。

《孟子·滕文公下》:「枉尺而直寻,宜若可为也。」
《后汉书·卷五九·张衡传》:「枉尺直寻,议者讥之,盈欲亏志,孰云非羞?」
《晋书·卷九四·隐逸传·戴逵传》:「苟迷拟之然后动,议之然后言,固当先辩其趣舍之极,求其用心之本,识其枉尺直寻之旨,采其被褐怀玉之由。」

wang chi zhi xun

wǎng chǐ zhí xún

以小求大

因小失大(yīn xiǎo shī dà):

⒈ 由于小事疏忽而误了大事。

首字母是W的词语

寻山问水 -->水碧山青 -->青梅竹马 -->马到成功 -->功成不居 -->居移气,养移体 -->体贴入微 -->微言大义 -->义山恩海 -->海说神聊 -->聊以塞责 -->责己以周,待人以约 -->约车治装 -->装潢门面 -->面如满月 -->月夕花晨 -->晨参暮礼 -->礼坏乐缺 -->缺衣少食 -->食不求甘 -->甘井先竭 -->竭诚相待 -->待价藏珠 -->珠歌翠舞 -->舞枪弄棒 -->棒打鸳鸯 -->

寻死觅活:叫喊着要去死。多形容因极其悲痛或耍无赖而疯疯颠颠的样子。

活不活,死不死:指陷于困境,不知怎么办。

死乞白赖:谓纠缠不休。

赖有此耳:赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。

耳闻目睹:闻;听见;睹:看见。亲耳听见亲眼看到。

睹始知终:谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。

终天之慕:终天:终身。终生思慕之情。

慕古薄今:慕:羡慕,仰慕;薄:轻薄。指厚古薄今。

今生今世:此生此世。谓有生之年。

世路荣枯:世路:世间人事的经历;荣枯:兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。

枯蓬断草:干枯、断折的蓬草。因易随风飘散,故亦以喻不由自主,行踪难定。

草创未就:草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。

就虚避实:指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

实事求是:实事:客观事物;求:研究。是:事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。

是非之地:有麻烦或争议的地方。

地下修文:旧指有才文人早死。

文经武略:经世的文才和军事谋略。

略迹论心:撇开表面的事实而评论其用心。

心口不一:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

一统天下:原指统一的国家。现常指某一地区或某一机关单位不贯彻上级意图而形成的独立王国;也可泛指少数人霸占的某一领域。

下情上达:谓下面的情况或意见能够通达于上。

达诚申信:达:表达;申:申明;信:诚实。表达忠诚信实的心意。

信手拈来:随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富;选用时显得轻松自如;不必费心寻找。信手:随手;拈:用指头夹取东西。

来去无踪:踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。

踪迹诡秘:行踪隐秘难测。

秘而不宣:秘:不公开的;引申为隐匿;不能让别人知道;宣:公开。把知道的消息、情况隐秘起来;不告诉别人。

宣化承流:宣布恩德,承受风教。指官员奉君命教化百姓。

流风馀俗:遗留的风气、习俗。

俗谚口碑:俗:通俗。谚:谚语。口碑:指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。

违枉偏枉枉情枉谬枉滞枉断枉屈枉费心机矫枉过当淹枉枉勘虚招枉己正人受赇枉法遭枉众枉矩矱绳尺百尺近在咫尺尺树寸泓尺蠖之屈进尺七尺之躯玉尺尺一牍三尺童蒙三尺之木六尺之孤尺脉尺板寸蹄尺缣一戳四直溜举枉措直长驱直入爆直直宿佣直清廉正直友直聪明正直直切恕直坦直直言无隐骨朵直良直寻觅寻环蹄间三寻寻俗问柳寻花海寻寻逻寻玩浸寻寻气寻情寻蹑自寻烦恼寻常蹄閒三寻